december 24, 2014

Julkrubban: Flyktingar, judar, araber och afrikaner?

Den 22 december skrev jag en tweet apropå den aktuella högtiden. Den fick en del uppmärksamhet.


Den är en fri översättning av en viral text på tyska, vars upphovsman jag inte hittar:

Bei einer Weihnachtskrippe ohne Araber, Afrikaner, Juden und Flüchtlinge bleiben nur noch Ochse und Esel übrig.

Jag har tagit emot flera svar på temat att särskilt araber och afrikaner skulle vara onda eller farliga. De förtjänar knappast att bemötas.

Andra invänder att ingen som traditionellt brukar finnas med i krubban, var flykting, arab eller afrikan. Som vanligt när det handlar om bildningsluckor och allmänobildning, har faktoidjägaren Peter Olausson gått till botten med saken.

Låt oss börja med nötkreaturet och åsnan. De nämns inte i julevangeliet, men är vanliga i judisk symbolik, där oxen representerar judarna, och åsnan hedningarna (Jesaja 1:3). Vilka som är boskapsdjuren i den svenska julkrubban, må vara osagt.

Att Josef, Maria och herdarna är judar, är allmänt veterligt. Men någon undrar var flyktingarna är. Romerska riket tvingade Josef och Maria att resa från Nasaret till Betlehem. Sträckan på 11 mil var ansenlig för tvåtusen år sedan, särskilt för en höggravid kvinna. Om det inte räcker för att räkna Jesu familj som flyktingar, så kan vi påminna om deras flykt till Egypten med Jesusbarnet.

De andra människorna i krubban, kallas i Karl XII:s bibel för vise män från Österlandet (Matteus 2:1). Det grekiska originalet kallar dem magoi, samma ordstam som "magi". Idag står det några österländska stjärntydare. Antalet har i västerländsk tradition bestämts till tre (kanske eftersom de hade med sig guld, rökelse och myrra) och fått namnen Balthasar, Melchior och Caspar. Deras ursprung har ändrats till Europa, Asien och Afrika, med hudfärg därefter, och ibland har de befordrats till kungar; till exempel i Tyskland, där de är kända som Heilige Drei Könige. Där har vi alltså afrikanen.

Men "österländsk" betyder att de kom från Babylon, som ligger i nuvarande Irak. Babylon var vid denna tid en del av det persiska riket. I en stor del av Mellanöstern, både Babylon och Betlehem, talades arameiska; som var Jesu modersmål. Arameiska, arabiska och hebreiska är semitiska språk.

Både det arabiska språket och det etniska och geografiska begreppet "arab" fanns vid Jesu födelse (600 år före Muhammed), om än inte i närheten av Babylon.

Om vi ska vara strikta, finns alltså inga araber i krubban, vare sig enligt Bibeln eller senare tradition. Ja, jag slarvade. Men då har vi redan missat poängen.

Vad berättar julkrubban egentligen om oss och vår värld?
Vi västerlänningar ser ofta kristendomen som en viktig del av vår identitet, även om långt från alla är är troende kristna. Men vi glömmer ofta att evangelierna handlar om människor från Mellanöstern (med undantag för romarna), på en tid då begreppet kristendom inte fanns.

Kristendomen har spridits från Mellanöstern till resten av världen. Det fanns kristna församlingar i Indien och Etiopien redan under första århundradet efter Kristi födelse. Sedan kom den till Europa, och fick fotfäste; de allra flesta viktiga idéer i Europa från bronsåldern fram till 1300-talet, har kommit från Mellanöstern, i många fall på omvägar.

Det är alltså märkligt att västeuropeiska nationalister försöker göra kristendomen till "sin" religion. Särskilt när de använder kristendom som slagträ, för att värja sig mot andra idéer och folkslag med ursprung i Mellanöstern.

oktober 04, 2014

Därför behöver inte Pippis pappa vara "negerkung" (spoiler)

Alla verkar ha en åsikt om Pippi Långstrump-affären. Men många har missförstått vad den egentligen handlar om, på ett sätt som liknar dramatiken kring Tintin i Kongo och andra 1900-talsverk som uttrycker fördomsfulla uppfattningar om "människoraser". Ryktet som sprids, brukar låta ungefär så här:

"På Sveriges Television finns en neurotisk panik för att lättkränkta människor ska anklaga dem för rasism. Därför, och enbart därför, har de klippt bort en nyckelreplik i 'Pippi Långstrump', en av de mest folkkära barnserierna någonsin, utan tillstånd från den avlidne regissören Olle Hellbom. Vi kommer aldrig mer kunna se 'Pippi' i sin helhet. Snart kommer de ge sig på andra klassiker, och klippa bort allt som någon kan anse stötande."

Men riktigt så har det inte gått till.

Låt oss för en stund lämna tröttsamma debatten om vad som är rasism, och hur vi ska förhålla oss till rasbegrepp. I stället kan vi bemöta kritiken, punkt för punkt.


Kritik: "Lättkränkta särintressen och ett neurotiskt debattklimat har tvingat SVT att klippa i klassiska filmer."
Svar: SVT har restaurerat de slitna Pippi-filmerna för att ge ut en nyutgåva.
Originalfilmerna har blekts och repats med åren. SVT har återställt bildkvaliteten, för att kunna visa serien på TV igen, eller kanske sälja den till utländska TV-kanaler, eller ge ut den på DVD. I den restaurerade versionen har SVT på eget initiativ valt att ta bort det famösa ordet "negerkung", och en sekvens där Pippi härmar en kines. Nyutgåvan är alltså inte ett resultat av påtryckningar, eller rädsla för rasistanklagelser.

Kritik: "Vi kan inte längre se Pippi i original!"

Svar: Jo.
Det går att få tag på Pippi som hyrvideo, på andrahandsmarknaden, och, än så länge, på Youtube. Men SVT kommer inte längre distribuera den i originalskick. Men det ingår i vilket fall inte i SVT:s uppdrag att tillhandahålla alla program de någonsin visat.
 

Kritik: "Klippningen kränker Olle Hellboms konstnärliga rättigheter!"
Svar: Frid över Olle Hellboms minne. Men det går inte att fråga honom.
Det går att anse att en konstnär som avsagt sig upphovsrätten till ett verk (regissörer brukar avsäga sig upphovsrätten till filmbolaget), fortfarande har en moralisk rätt att få verket visat i originalskick.

Astrid Lindgren, avliden 2002, sa i en intervju på 1970-talet att hon ångrade begreppet "negerkung". Olle Hellbom avled 1982. Med all respekt för hans anhöriga, är det inte rimligt att ta hänsyn till att en person som varit avliden i 32 år kanske skulle ha haft invändningar mot redigering av verket.


Och nu, när vi ska analysera berättelsen, blir det spoilervarning.

Kritik: "Hela bokserien är uppbyggd kring negerkung-repliken!"
Svar: Så är det med böckerna. Men i TV-serien är ordet "negerkung" oväsentligt. 
En av de egenskaper som gör Pippi Långstrump populär, är att hon är en sorts Münchhausen-figur, som ljuger friskt. Åtminstone berättar hon otroliga historier, som både Tommy, Annika och läsaren avfärdar som lögn... men det otroliga kan ibland visa sig vara sant.

I den första boken, Pippi Långstrump, säger hon i förbifarten att hennes pappa är "negerkung". I sig självt är det en oväsentlig detalj, och en typisk Pippi-skröna. Men i slutet av den andra boken, Pippi Långstrump går ombord, överraskas både Pippis vänner och läsaren av att pappan faktiskt är kung på en ö i Söderhavet, där folk har mörk hudfärg, som åtminstone på 1940-talet beskrevs med ordet "neger". Den tredje boken, Pippi Långstrump i Söderhavet, är en fristående fortsättning.

Det är ett exempel på en berättarteknik som beskrivits av den ryske författaren Anton Tjechov: om det står i första kapitlet att ett gevär hänger på väggen, måste det avfyras senast i tredje kapitlet. En enkel detalj i inledningen av en berättelse, blir senare avgörande för handlingen. I Pippi-böckerna är det "negerkungen" som är Tjechovs gevär.


Många som läst Pippi-trilogin tycker nog att kvaliteten sjunker efter första boken, och att Pippi Långstrump i Söderhavet inte tillhör Astrids mästerverk. Om den bör läsas alls, är det för det avslutande kapitlet med krumelurpillren, eller av samma skäl som Tintin i Kongo; den visar 1940-talets européers fördomar om ursprungsfolk i andra världsdelar.

1949 gjordes Pippi-film, som fallit i glömska. Astrid var inte särskilt nöjd med den.

I den välkända Pippi-serien från 1969 är handlingen i Söderhavet bortklippt. Pippis pappa dyker upp i sista avsnittet, som sjökapten. Den enda referensen till att han skulle vara "negerkung" är repliken i början. Här finns ingen vändning, som i bokserien. Ordet "negerkung" blir i TV-serien bara ett alldagligt exempel på Pippis mytomani, och dramaturgiskt liktydigt med "kung".

Tillägg 10 oktober
Kritik: Publiken förtjänar att få se verk i sin helhet!
Svar: Filmer och dramaserier som visas på TV eller på vita duken är förkortade i flera led. Det som publiken får se (final cut) är oftast en förkortning av regissörens version (director's cut). TV-serien Pippi Långstrump klipptes ner till långfilmen Här kommer Pippi Långstrump som visades 1973. Då förekom inga dylika protester.

Pippis pappa behöver inte längre vara "negerkung".

Eller, för att travestera en annan känd film, om huvudpersonens pappas omtvistade öde:

Prussiluskan (andas genom respirator, och pratar med basröst):
SVT BERÄTTADE ALDRIG VAD SOM HÄNDE DIN PAPPA!
Pippi: De berättade tillräckligt! De berättade att han var negerkung!
Prussiluskan: NEJ. KUNG ÄR DIN PAPPA!
Pippi: Nej. Nej. Det är inte sant! Det är omöjligt!
Prussiluskan: SÖK I DINA KÄNSLOR! DU VET ATT DET ÄR SANT!
Pippi: Neej! Neej!

september 03, 2014

Sammanfattning av 4 års debatt

Ungefär så här har den politiska debatten låtit sedan förra riksdagsvalet.

Anna Hedenmo: 
Vilken migrations- och integrationspolitik ska vi ha? Det sägs också att man i Sverige inte får prata om invandring, eftersom man kan bli stämplad som rasist. Är det sant?

Vänstern:
Vi vill inte prata om invandring eller integration, eftersom det gynnar rasisterna. Problemet är rasism. Sverigedemokraterna är rasister. Alliansen är smygrasister eftersom SD har röstat på alliansens förslag.

Alliansen:
Det är ingen som hindrar någon att prata om invandring. Vi gör det ju nu. Vi tycker att invandring...

Vänstern:
Sluta prata om invandring, det gynnar rasisterna! Prata i stället om de enorma bristerna i skolan och välfärden. Hela skol- och vårdbudgeten hamnar i skatteparadis, arbetslösa svälter ihjäl på gatorna, och dödssjuka människor blir satta i tvångsarbete av försäkringsläkare.

Alliansen:
Det där är ju inte sant. Välfärden är jättebra.

Vänstern:
Välfärden är jättedålig! Den kommer bli bra igen med en rödgrön regering, det är bara att höja skatterna.

Alliansen:
Okej, det finns problem i välfärden. Men de är Göran Perssons eller socialdemokratiska kommunpolitikers fel. Och vi kan fixa dem om vi får fyra år till på oss.

Anna Hedenmo:
Ni kanske kan svara på frågan om vilken invandringspolitik vi ska ha?

Vänstern:
Ni journalister gynnar rasisterna genom att framställa invandring som det stora problemet. Problemet är att Sverige är ett rasistiskt land.

Alliansen:
Nej, Sverige är inget rasistiskt land.

Vänstern:
Ni borgare vet inget om rasism. Vita borgare är för privilegierade för att se strukturell rasism. Och rasifierade borgare är husnegrer som springer de vitas ärenden.

Alliansen:
Vad betyder rasifierad? Och vad är en husneger?

Vänstern:
Lol n00b... skaffa er en postkolonial analys.

Anna Hedenmo:
Ni kanske kan svara på frågan?

Alliansen:
Vi ska ta emot flyktingar. Även om det i ett inledande skede kan kosta någon procent av statsbudgeten, vinner Sverige på det i slutändan. Och då kan vi sänka skatterna ännu mer.


Vänstern:
Sluta påstå att invandring kan vara en kostnad för staten. Ni spelar rasisterna i händerna! Påstå inte heller att någon kan göra vinst på invandring, det är cynisk nyliberalism. Och förresten är välfärden URUSEL! Det var bättre på Palmes tid.


Jimmie Åkesson: 
Vi har fått bekräftat att massinvandringen urholkar Sveriges ekonomi. Vi har också fått veta att inget av blocken kan rädda välfärden. Vi kan återupprätta ett idylliskt folkhem som aldrig funnits, genom att stoppa invandringen av muslimer. Då blir vi dessutom av med terrorister, tjuvar och våldtäktsmän.

Vänstern:
Rasister!

Alliansen:
(...)

Jimmie Åkesson:
Vad var det vi sa? Vi vill bara föra en ansvarsfull invandringspolitik för att rädda välfärden, och hindra våldtäkter, kriminalitet och terrorism. Det enda ni har att komma med, är att brännmärka oss som rasister.


...och så undrar folk varför folk röstar på Sverigedemokraterna.

augusti 31, 2014

Försvarstal för det autonoma våldet, och bemötande

Den senaste tiden har det varit mycket debatt om de autonoma nätverkens (AFA, Revolutionära Fronten, Allt åt Alla m fl, ibland kallade "våldsvänstern") aktioner mot rasister. Jag tänkte kortfattat ta upp några av de argument som används för att försvara det autonoma våldet.

"Nazisterna är värre, vi borde kritisera dem i stället"
Den svenska vitmaktrörelsen har flera liv på sitt samvete; de autonoma har ännu inte mördat någon. Nazism och rasism innebär i sin essens att hata små oskyldiga barn; något motsvarande går inte hitta i någon autonom vänsterideologi. Så ja, nazisterna är värre på fler än ett sätt.

Men det spelar ingen roll, eftersom det är ett tu quoque-argument, som inte spelar någon roll för sakfrågan. Två fel gör inte ett rätt. Framför allt bör vi ställa högre moraliska krav på antirasister, än på rasister.

"Strukturell rasism, sexism eller något annat samhällsproblem är värre än det autonoma våldet, vi borde kritisera det i stället"
Ytterligare ett tu quoque-argument som inte har med debatten att göra. Det går att engagera sig mot olika former av våld och förtryck samtidigt, utan att förminska något av dem.

"AFA och RF skyddar fredliga antirasister"
När vissa Ung Vänster-distrikt och andra etablerade politiska organisationer tar ställning för AFA och RF, hörs ibland argumentet att AFA och RF skulle ha agerat "livvakter" eller på annat sätt skyddat fredliga vänsterorganisationer eller antirasister från rasistiskt våld.

Det finns tyvärr en verklig hotbild mot vissa antirasister. Men det finns inga belägg för att AFA eller RF skulle ha någon personskyddsverksamhet. Den som vet något alls om hur livvaktsskydd fungerar kan ställa några enkla följdfrågor, som kan betraktas som retoriska.
  • Är arbetet ren välgörenhet? Förväntar de sig någon motprestation? Eller skickar de faktura?
  • Utför de beprövade metoder för personskydd, som att köra klientens bil, hämta post och sköta annan korrespondens åt klienten, eller söka av lokaler som klienten ska besöka?
  • Personskydd består typiskt av minst en heltidsanställd livvakt per klient; fler livvakter om hotbilden är stark. Ungefär hur många autonoma kan tänkas utföra livvaktsskydd, och hur många klienter känner vi till?
Påståendet att de autonoma nätverken extraknäcker som vaktbolag, är med andra ord orimligt.

"Fredliga kampmetoder räcker inte"
Det finns massor av enkla, fredliga metoder för att bekämpa rasism. Har svårt att tänka mig att de som väljer att ta till våld, har hunnit pröva den mjuka vägen.

"Nazismen växer"
Gör den verkligen det? Förr lockade Salemmarschen, som hölls en vinterkväll i en ytterförort till Stockholm, 2000 nazister och pro-nazister, flera år i rad. Idag lyckas varken Svenskarnas Parti, eller någon annan nationalistisk organisation utanför Sverigedemokraterna, dra ihop i närheten så många deltagare. När SvP fick Gustav Adolfs torg för sig själva, en lördag eftermiddag på sensommaren, var de inte ens 80 stycken. Nationaldemokraterna började som en mer extrem utbrytargrupp ur Sverigedemokraterna, samarbetade öppet med nazister, och blev invalda i flera kommunfullmäktige. ND lades ner i våras.

"Den organiserade rasismen växer; Sverigedemokraterna sitter ju i riksdagen"
Det fanns rasister i rikspolitiken långt innan Sverigedemokraterna gjorde sitt intåg i riksdagen 2010. Minns valstugereportaget 2002, som visade att rasistiska och främlingsfientliga åsikter var vanliga i de stora partierna. Minns Ny Demokrati, som satt i riksdagen 1991-94, hade fler mandat än SD, och som deltog i regeringssamarbetet. Och jargong som idag skulle ha ansetts rasistisk eller åtminstone fördomsfull, var vardagsmat för ett par årtionden sedan. Med vår tids måttstock, satt förmodligen fler rasister i riksdagen på 1970-talet, än det gör idag.

"Om vi inte stoppar nazisterna, så återuppstår en regim som liknar Nazityskland"
I Weimarrepubliken fick nazisterna sympatier på grund av att kommunisterna och den radikala vänstern eskalerade våldet. Särskilt mordet på Horst Wessel bidrog till att svetsa samman nazistpartiet.

"Det är borgare, vita och andra privilegierade människor som kritiserar de autonoma, utan att förstå rasism eller annat förtryck"
En orsak till att jag själv har en skräckblandad fascination för de autonoma nätverken, är att deras bakgrund liknar min egen. De består framför allt av etniskt svenska killar (utom i djurrättsrörelsen, där tjejerna är fler) från akademikerhem i storstadsområdena. Enligt traditionella rasbegrepp är de "vita", precis som undertecknad. Människor som åtnjuter nästan alla de strukturella privilegier som brukar åberopas i intersektionell maktanalys, borde veta bättre än att ta till våld. De här nätverken består av män som slår och hotar män och kvinnor, men ändå har mage att kalla sig feminister.

Jämför med vitmaktrörelsen. Den typiska vitmakt-aktivisten är uppväxt i en socialt och ekonomiskt ansträngd familj i ett område med hög arbetslöshet. Den som vill förklara extremism med utsatthet, hittar ett tydligare mönster hos nazister, och borde förvånas av den autonoma miljön.

"Parlamentarism är ingen demokratisk struktur"
Den som vill kritisera det nuvarande parlamentariska systemet från vänsterhåll, kan organisera kritiken i till exempel Kommunistiska Partiet eller SAC. Våld är inte nödvändigt för att ha en intern idédebatt.

Sammanfattningsvis:
Den autonoma miljön är en av tre politiska våldsrörelser i Sverige, bredvid vitmaktrörelsen och jihadism. När det gäller våld eller värderingar, är de långt från värst. Det som är obehagligt med de autonoma nätverken är i stället att artister, kulturprofiler och politiska rörelser, envisas med att försvara och trivialisera dem. De borde veta bättre än så.

20 sätt att motverka rasism, innan du tar till våld

De flesta tycker att rasism är dåligt. Men hur vi ska bekämpa rasism? Det finns faktiskt många metoder.

De flesta är gratis eller billiga, och tar inte alltför lång tid. Och alla är öppna för dig oavsett dina politiska åsikter, så länge du tar ställning mot rasism.
  1. Delta i någon fredlig manifestation mot rasism (gratis, en timme)
  2. Bli medlem i något av de partier eller ungdomsförbund som motverkar rasism, och som passar med dina åsikter i övrigt (gratis eller billigt, några minuter)
  3. Rösta på politiker som motverkar rasism (gratis, några minuter)
  4. Skriva om antirasism i insändare eller sociala medier (gratis, några minuter)
  5. Bära knappar eller andra märken mot rasism (billigt, någon minut)
  6. Gå med i facket och arbeta fackligt mot rasism (varierande)
  7. Anmäla diskriminering till polis eller DO (gratis, mindre än en timme)
  8. Uppmärksamma krogar och andra företag som diskriminerar (varierande)
  9. Delta i Invitationsdepartementet (självkostnadspris, en kväll)
  10. Stödja Sveriges nationella minoriteter (varierande)
  11. Stödja Expo (varierande)
  12. Stödja Inte rasist, men (varierande)
  13. Kontakta Rättviseförmedlingen för att uppmärksamma eller åtgärda skev representation av olika befolkningsgrupper (gratis)
  14. Skaffa kunskap om andra etniciteter och kulturer än din egen (varierande)
  15. Uppmärksamma och ta avstånd från rasistiskt språkbruk (gratis)
  16. Uppmärksamma och ta avstånd från rasistiska åsikter i vardagliga konversationer "i fikarummet" (gratis)
  17. Städa bort rasistiskt klotter, rasistiska klistermärken och liknande (gratis, några minuter)
  18. Stödja folkbildningsrörelsen (ABF, Medborgarskolan, Sensus m fl) och deras arbete mot rasism (varierande)
  19. Delta i något religiöst samfunds (t ex Svenska kyrkans) eller någon sekulär organisations (t ex Humanisternas) arbete mot rasism (varierande)
  20. Rannsaka dig själv. Hur pratar du om andra grupper av människor? Kan ditt sätt att beskriva människor, ge grund för rasistiska idéer? (gratis men lite jobbigt)

Ett fåtal självutnämnda "antirasister" vill bekämpa rasism genom att använda våld mot människor som de anser vara rasister. Ett argument är att våld skulle vara enda möjliga utvägen, eftersom fredlig kamp inte räcker. Men testa gärna några av punkterna på listan. Som sagt är de enklare, billigare och mer bekväma, än att ta till våld. Du bör åtminstone ha klarat av nästan alla, innan det blir ett intressant alternativ att plocka fram stenar och knallskott.

Och varför kritiserar jag antirasism i stället för rasism? För det första har jag redan kritiserat rasism (läs blogghistoriken). För det andra förväntar jag mig bättre av antirasister, än av rasister.

Hemlis: AFA och RF gillar egentligen rasism. De tycker bara det är kul att slåss, och behöver en förevändning.

augusti 17, 2014

Är du fjortishipster?

Fjortishipster är ett lite elakt uttryck som jag använder för en grupp av människor som lämnat tonåren (och alltså inte är bokstavliga fjortisar) men ändå beter sig som om de var tonåringar, men med en vuxens slughet.

Nästan ingen anser sig vara hipster, så det finns olika uppfattningar om vad det är. För mig är hipsters det en typ av unga vuxna i storstäder, som är hyfsat privilegierade, och försöker vara medvetna och trendiga, men som egentligen är inskränkta och stereotypa.

Många av hipsterns stereotypa attribut (surdeg, mikrobryggande, skägg, ekoturism och vinylskivor) kommer med mognad, eller trägen utveckling av en livsstil. Men i kombination med vuxenfjortisens omogna och lite dubbelmoraliska beteende, har det blivit en sorts personlighet som jag kan störa mig på, och ibland göra mig lite lustig kring.

Testet förutsätter som sagt att du fyllt 20 år. Tonåringar får förstås göra testet, men då kanske  resultatet "du beter sig som en tonåring" är mindre intressant.
  1. Du gillar inte uttrycket hipster.
  2. Fem pluspoäng om du tycker att hipster-begreppet blev ute för några år sedan.
  3. Du tycker illa om alliansen, men röstar eller har röstat borgerligt i smyg.
  4. Du är kritisk mot kapitalism och du brukar använda uttrycket "white trash" för att beskriva människor som tillhör en lägre samhällsklass.
  5. Du är uppväxt i medel- eller överklass och skäms för att berätta om din klassbakgrund.
  6. Din familj är helt etnisk svensk och vit och du brukar säga att du har "invandrarkompisar".
  7. Du är heterosexuell cisperson och brukar säga att du har "bögkompisar".
  8. Du har aldrig varit ute efter att ha en sexuell relation med någon av samma biologiska kön, och har alltid identifierat dig med ditt biologiska kön, men du har ändå någon gång ansett dig vara "queer" eller "HBTQ".
  9. Du gillar burlesk eller pinuppor och anser att det är en feministisk uttrycksform.
  10. Du är man (du identifierar dig som man) och berättar om dina feministiska åsikter för att få kvinnors uppmärksamhet.
  11. Du är kvinna (du identifierar dig som kvinna), anser dig vara feminist och går på krogen med en förväntan om att bli bjuden på drinkar av okända män.
  12. Du har på sistone sagt något som i bokstavlig mening är rasistiskt och utgått från att folk tar det som en kul grej, eftersom de fattar att du inte är rasist.
  13. Du kan listan på härskartekniker utantill, och använder dem.
  14. Du har under någon period varit vegan och samtidigt rökt tobak.
  15. Du brukar använda uttryck som "CP", "mongo" eller liknande som skällsord eller kraftuttryck, utan att tänka på att de syftar på någon medicinsk diagnos.
  16. Du har, eller anser dig ha, någon diagnos (dyslexi, ADHD, Aspergers syndrom etc) som inte kräver vård, medicinering eller hjälpmedel, och som du inte lider av, men som du brukar hänvisa till för att ursäkta att du beter dig störande.
  17. Du skriver chattspråk, med uttryck som vrf eller vsg, i texter som inte är chatt eller SMS.
  18. Du skriver ironiskt i sociala medier att du älskar saker som du egentligen tycker illa om.
  19. DU CAPSLOCKAR HELA MENINGAR OCH INLÄGG.
  20. Du använder "fett" som kraftuttryck, till exempel "Snus har blivit fett dyrt."
  21. När du pratar eller skriver svenska använder du uttrycken fucking, swag eller hata på (till exempel Varför hatar du på hipsters?) fast du inte har engelska som modersmål. Du har engelska som modersmål om du eller någon förälder har bott i ett engelskspråkigt land i minst ett år.
  22. Du pratar miljonprogramssvenska ibland, antingen seriöst eller på skoj, men du är vit etnisk svensk och har aldrig bott i miljonprogrammet. 
  23. Du gillar hiphop eller någon annan icke-vit musikstil och du undviker vissa nattklubbar där det finns för många invandrare.
  24. När du inte kommer in på en nattklubb, klagar du på att kroglivet är för segregerat eller på att vakterna är trångsynta. När du kommer in, tycker du att du är coolast i stan.
  25. Du har mössa fast det inte är kallt eller gassande sol.
  26. Du gör fingergester på fotografier, antingen seriöst eller ironiskt.
  27. Du beskriver dig själv som nörd. Inte bara när någon frågar, utan du trycker nästan ner din nördtitel i halsen på folk.
  28. Du pratar gärna om hur mycket bättre det är i Berlin, New York eller någon annan storstad. Eller i Stockholm, när du inte är i Stockholm.
  29. Du har någon piercing utom i örsnibben eller någon hyfsat stor tatuering och tycker att skönhetskirurgi är ett samhällsproblem.
  30. Du kallar dig discjockey eller fotograf men du har aldrig fått mer betalt än några hundralappar för ett sådant jobb.
  31. Du har på sistone pratat om att du ätit någon trendig maträtt innan den blev trendig.
  32. Extrapoäng om maträtten är pulled pork.
Om du svarar ja på minst hälften av frågorna, så är du förmodligen fjortishipster.

juni 26, 2014

"Inatt jag drömde", SD-versionen.

En sverigedemokrat i Dalarna har gjort sig ökänd, särskilt för påståenden om att somalier som invandrat till Sverige skulle ha fått gratis körkort. Det är förstås inte sant. Hennes bärande bevisning var att hon hade drömt det. Här kommer en variant på berättelsen, till välkänd melodi:

I natt jag drömde något som jag aldrig drömt förut
Jag drömde det var budgetkris och alla pengar var slut.
Jag drömde om en bilskola, där somalier satt på rad
Så fick de ut ett körkort var, och reste sig och sa:

"Nu finns det ingen avgift mer, nu finns det inga krav
och svenskarna på bilskolan, de måste hoppa av
På gatorna kör folk omkring, varannan afrikan
Men röstar ni på SD så ska somalier få se på fan"

april 13, 2014

Felparkering med varningsblinkers: Att göra medvetet fel

Om fula knep fungerar, så används de ofta. Några exempel är de som i nordisk samhällsvetenskap kallas härskartekniker. Från början hade listan nio punkter, men den version som är spridd genom feministisk folkbildning, har bara fem. Oavsett vad du tycker om nutida svensk feminism, är listan över härskartekniker nyttig allmänbildning. En fempunktslista (skuldbeläggning, dubbelbestraffning, osynliggörande, förlöjligande och undanhållande av information) är enkel att hålla i huvudet, och användbar för att känna igen de tjuvnyp vissa människor tar till för att trycka ner andra.

På sistone har jag börjat känna igen ett annat fult trick. I brist på begrepp som redan finns, vill jag beskriva det genom en liknelse från körkortsteorin:

En förare parkerar bilen ute i körbanan. Föraren sätter på bilens varningsblinkers, och tänker att "Om jag visar att jag vet att jag parkerar fel, så kanske både medtrafikanterna och parkeringsvakterna ursäktar mig."


Men varningslampor gör det inte lagligt att parkera i körbanan. Tvärtom är det ett erkännande, och medvetna brott är värre än omedvetna.

Det finns många varianter på det här beteendet, i debatter och vardagsliv, när folk kastar in en brasklapp som uttrycker att jag vet att jag gör fel, därför blir det rätt när jag gör det. Ett skolexempel är den som säger "Det här kanske kan låta lite rasistiskt, men..." och räknar med att det ska förlåta något uttalande som snuddar till rasism.

Eller så kan det vara en heterosexuell person som med flit säger något uppenbart homofobt till sin homosexuella kompis, och väntar sig att alla uppfatta det som ett skämt på homofobins bekostnad. "Alla vet ju att jag inte tycker så här på riktigt."

Och så kan det vara olika kampanjer mot (strukturellt) förtryck, som utgår från att uttrycka en härskarteknik. Dagens exempel är Twitter-taggen #smalaförtrycker (kanske inspirerad av #mänförtrycker, som förtjänar en egen diskussion). Syftet sägs ha varit att uppmärksamma de fördomar som drabbar människor med övervikt.

Det finns många positiva kampanjer för att återge människovärde till alla som har en kroppsform som ligger utanför de sociala normer som gäller för tillfället, men taggen #smalaförtrycker är inte positiv. Den har, mycket riktigt, provocerat många. Flera "smala" människor är inte tillfreds med sina kroppar, eller med det sätt som andra människor ser på dem. "Smala" människor kanske också kämpar både mot de fördomar och skevheter som drabbar både "smala" och "tjocka". De som försvarar taggen, tycker att den inte ska läsas bokstavligt, och att alla borde inse att den som använder taggen har goda avsikter. De är ju medvetna om strukturellt förtryck.

Men det är just det som är problemet. Den här kampanjen, och liknande kampanjer, sjösätts av människor som bevisligen kan härskarteknikerna på sina fem fingrar och använder dem som verktyg fast de vet vilken skada de gör. Det handlar uppenbart om skuldbeläggning som inte kan försvaras med att "vi säger inte att alla smala förtrycker". Det duger inte. Påståendet "muslimer är terrorister" utgör skuldbeläggning även om det inte nämner ordet "alla". Det är osynliggörande av alla problem som drabbar smala, vare sig de är biologiskt, kulturellt eller socialt grundade (och ingen vill nog utlysa en tävling om huruvida det är smala eller tjocka som har det värst). Det är dubbelbestraffning i och med att de gör det skamligt att vara smal också. Att uttrycka tre härskartekniker i en hashtag som består av två ord, verkar vara någon sorts världsrekord.

Den som anser sig kämpa mot strukturellt förtryck, är bevisligen medveten om det här. Att skylta med medvetna regelbrott ger inget frikort, ens om det är "uppenbar satir" eller om "det får folk att reagera", lika lite som när bilförare drar till sig uppmärksamhet genom att sätta på varningslamporna.

februari 25, 2014

Hur huliganism kan bekämpas

I samband med bomben på Tele2 Arena, som hyllades i sociala medier, och den massiva vreden mot att Djurgården och Hammarby genomförde en vänskapsmanifestation på arenan, hamnade jag i många intressanta diskussioner i sociala medier med både fredliga och mindre fredliga fotbollssupportrar, som ledde fram till idéer om hur samhället kan stoppa huliganism.

Huliganregistret har dröjt för länge. Om det kommer till användning så finns många andra åtgärder som behövs. Här är några idéer.

Kommuner
Kommunerna kan, i egenskap av ägare till arenor och idrottsplatser, införa nolltolerans mot huliganism hos de föreningar som hyr anläggningar. Det innebär bland annat krav på riskföreningarna och deras officiella supporterklubbar, att stänga av medlemmar som finns med i huliganregistret från alla föreningens möten och aktiviteter. Föreningarnas revisorer kan samköra registren.


Polis
Huliganism utgör grov organiserad brottslighet. Därför bör Säkerhetspolisen bedriva kvalificerad spaning mot nyckelpersoner i firmorna. Det kan handla om telefon- eller rumsavlyssning.


Polisen och kommunerna ska stödja avhopparverksamhet för huliganer, liknande Exit. Det kan behövas vittnes- och identitetsskydd för avhoppare som känner sig hotade. På så sätt kan de också vara strikta med vittnesplikten. Polisen kan också anlita informatörer.

Åklagare
Åklagare kan utgå från lagar och prejudikat för att skärpa åtalen mot huliganer. Bland annat finns domar där den som söker upp en annan person, iklädd en kriminell organisations emblem, eller berättar om kontakter i en kriminell organisation, kan fällas för till exempel olaga hot. Att i ett konfrontativt sammanhang bära kläder eller synliga tatueringar med en firmas emblem, eller berätta om sina firmakontakter, ska kunna utgöra olaga hot, övergrepp i rättssak eller utpressning. Kläder och banderoller med en kriminell organisations emblem är egendom som används för att begå brott, och ska kunna förverkas enligt BrB kap 6 3§.